藏传之密怎样对付料器天珠

母婴用户    2019-11-18 07:24     浏览 33333 

  

藏传之密怎样对付料器天珠

  真品传世老天珠珍贵无比,数量极其稀少,只有贵族皇室才有财力佩戴。因此在藏区才会流传以上所说的特种材质的料器天珠。这种料器天珠,图腾和意义与真品天珠相同,又经过寺庙供养或者活佛开光加持,因此灵性十足,念力极强,护身避邪。

  林东广先生在《西藏天珠》一书中贴了一张四川距今200年前的仿制天珠,也属于料器一列。

  老的料器天珠分量十足、包浆温润、磨损到位,有些朋友也许会说一个过去仿制的天珠为什么现在这么多人购买,想说很简单的一个道理,料器天珠是唯一一种年份无争议,且现代无法复制的天珠。

  在古代真正至纯天珠开始稀缺的时候,特别是在明清时期,西藏地方的佛教信徒开始致力于仿制天珠的制作,不是为了赚取金钱,而是对于天珠这一特殊图腾的崇拜和宗教需求,而料器天珠就是这一时期的产物。

  老料器天珠的材质简单来说是一种合成特殊材质,多为寺庙定制的,也就是我们现在说的庙供或者庙请天珠。其成分是含有一定的类树脂(非现代工艺赛洛洛)成分与藏药研磨、松香粉、牛骨粉等交融所制,内含铅芯增加其质感,再由寺庙结缘给信徒或者佛像法衣外的配饰配珠。其宗教意义非常珍贵,其年份完全到代的一种现在藏传圈认可的至纯天珠的唯一替代品。这跟现在网络上所流传的,料珠是塑料制品格格不入,完全是谬论。

  料器天珠非至纯系千年天珠,其乃古人以智慧和特殊材质仿制,藏族同胞常年佩戴之物,非新天珠能相比,老料天珠与至纯天珠在宗教的意义来讲,有相同的功效。而性价比却能让更多喜欢藏传文化的朋友接受。

  19世界初期,一位蒙古医生杰白多吉用藏文撰写的《藏蒙医药学》一书,其中一章是关于天珠的,其标题为《白玛瑙》。他多次讲到“关于中国,非产于中国的天珠”,其中最令人感兴趣的是,他引自17世纪已为人所知了。这个时期正是内地康雍乾时期,宫廷以及民间开始大量使用料器(介于瓷器与下班之间的一种原料,属硅酸盐),从工艺看来大量仿制天珠是可能的。

  在做藏传这些年,不断有人咨询小编,如何看待至纯和料器天珠?现在市面上,至纯天珠以台湾新工艺为主,而料器则以西藏拉萨本地的新工艺为主。市场再混乱,我们依然需要保持一颗平静的心,冷静看待藏传。下面就详细地剖析一下料器天珠的由来以及辨别。

  据考证资料显示,从19世纪已有制作直到民国初期,所以料器天珠毋容置疑是真正的老工艺老料老天珠。料器天珠随着近2-3年被更多人追捧已出现数量稀缺的状态。特别是品相完美品质高的老料天珠,其价格现在已经在几千元以上。而至纯天珠近年来价格飙升至十几万到几百万不等。

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